Тема заседания СНК на октябрь (ФВ)

Закарийя аль-Казвини и жанр мирабилий 1. Произведения «о чудесах мира» в средневековой арабской литературе адаба 2. Жанр мирабилий в творчестве Закарийя аль-Казвини.

Комментарии

Отправить комментарий

Популярные сообщения из этого блога

Средневековая дагестанская литература (для студентов 2 к. РО, 4 к. РО). Подробный план ПЗ

Учебная дисциплина: Дагестанская литература Направление и профиль подготовки: Филология / Отечественная филология (русский язык и литература) Тема занятия: Средневековая дагестанская литература Цели занятия: составить у студентов представление о средневековой литературе; выявить истоки формирования средневековой дагестанской литературы; раскрыть особенности, индивидуальные черты средневековой дагестанской литературы; сформировать у студентов профессиональные компетенции для адекватного использования полученных знаний и умений в дальнейшей деятельности. Тип занятия: текущая лекция Оборудование: мультимедийное сопровождение (презентация по 4 вопросу) Структура занятия: 1. Организационный момент (2 мин). 2. Мотивация к изучению темы (3 мин). 3. Изложение нового материала (80 мин). 4. Итог занятия. Выводы (5 мин). План: 1. Понятие о системе средневековой литературы; 2. Средневековая дагестанская литература; 3. Исторические хроники. Мухаммад Аваби Акташи «Дербент-наме»; 4. Арабоя...
Далее...

Материал для подготовки к практическому занятию "Средневековая дагестанская литература" (для студентов 2 к. РДО филфака)

  Средневековая литература. Поэзия Умму Камал – кумыкский поэт XV в., судьба которого сложилась весьма трагически. Его, обнаруженные десятки лет назад арабистом Галибом Садыки старинные арабографические рукописи, стали достоянием кумыкского литературоведа С. Алиева и он еще в 1980 году опубликовал их в сборнике дореволюционной   кумыкской поэзии «Революциядан алдагъы адабият». Впоследствии им были опубликованы небольшие статьи, в которых он дал первоначальные сведения преимущественно о жизни поэта. По сведениям С. Алиева, У. Камал происходил из средневекового города Коюнкала, расположенного на берегу реки Сулак в районе современного поселка Бавтугай или селения Чирюрт. По сведениям информатора, происходил он из состоятельной семьи, получил традиционное мусульманское образование у себя на родине и в Ширване. Служил войсковым кадием в Коюнкале, преподавал в медресе. В годы учебы (1) в Ширване У. Камал подружился с великим азербайджанским поэтом И. Насими, исповедовавшим ...
Далее...

Для студентов 3 к. ФВ материл для подготовки к п/з "Омейядские панегиристы"

ПОЭЗИЯ РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ (СЕРЕДИНА VII – СЕРЕДИНА VIII ВВ.) Омейядские панегиристы Центральное место в поэзии периода образования халифата принадлежит знаменитой поэтической триаде: аль-Ахталю, аль-Фараздаку и Джариру, твор-чество которых арабские литературоведы именуют «поэзией политической борьбы». Эти поэты – придворные панегиристы дамасских халифов – принадлежа-ли к одной политической партии, прославляли в своих стихах правящую дина-стию Омейядов и обрушивались на её противников. Но при этом у каждого из них была и своя особая задача – защищать перед халифом своих соплеменни-ков, доказать их преданность Омейядам и заодно опорочить в глазах омейяд-ских правителей враждебное племя. Недаром в творчестве аль-Ахталя, аль-Фараздака и Джарира значитель-ное место занимают стихи в жанре накаид («полемические стихи»), который был известен еще в доисламскую эпоху, но особой популярностью стал пользо-ваться у омейядских панегиристов. Полемическая касыда, обычно сатирического содержания...
Далее...